[紅色記憶]
灰色清幽的小院，飄著滿滿的書香。走進太原趙樹理舊居，這座占地面積315.45平方米的青堂瓦舍，是一處典型的清末民初的北方民居，人民作家趙樹理1965年到1970年間在此居住。
趙樹理舊居院內(nèi)雕像。
趙樹理舊居內(nèi)現(xiàn)保存著他生前所用的寫字臺、書籍、床鋪、毛毯等生活和寫作用品。一張張珍貴的歷史圖片、一段段簡潔的說明文字，生動地介紹了趙樹理的生平故事。
1940年以后，在晉東南太行山區(qū)和晉西北地區(qū)有文化界救國聯(lián)合會、文藝作家協(xié)會、戲劇協(xié)會、音樂協(xié)會、美術(shù)協(xié)會、木刻研究會、新文字研究會、詩歌研究會等。文化干部除共產(chǎn)黨、八路軍的原有干部外，大多是來自全國各大城市各階層的文化人士，以及抗戰(zhàn)以來參加文化戰(zhàn)線的青年知識分子。他們深入農(nóng)村、深入群眾，深入戰(zhàn)火紛飛的前線，創(chuàng)作了反映工農(nóng)兵戰(zhàn)斗生活的小說、詩歌、散文、報告文學、戲曲等許多膾炙人口的優(yōu)秀作品。其中小說創(chuàng)作成就最高、作出突出貢獻的，當推“具有新穎獨創(chuàng)的大眾風格的人民藝術(shù)家”趙樹理。趙樹理于1943年創(chuàng)作的短篇小說《小二黑結(jié)婚》，受到了廣大群眾的普遍歡迎，發(fā)揮了極其重大的教育鼓舞作用。
趙樹理（1906年—1970年），原名趙樹禮，山西沁水縣尉遲村人?，F(xiàn)代著名小說家、人民藝術(shù)家，“山藥蛋派”文學的創(chuàng)始人。1906年9月24日，他出生在山西省沁水縣貧苦農(nóng)民家庭，青年時代外出求學，曾就學于長治的山西第四師范學院，接觸到新文學和左翼文學，受到影響。1937年加入中國共產(chǎn)黨。歷任中國文聯(lián)常務委員、中國作家協(xié)會理事、中國曲藝協(xié)會主席，曾任《曲藝》《人民文學》編委、中國共產(chǎn)黨第八次代表大會代表，全國人民代表大會第一、二、三屆代表。他的作品鄉(xiāng)土氣息濃厚、語言新鮮活潑，為老百姓喜聞樂見。
1943年，在中共北方局從事抗日宣傳工作的趙樹理奉命深入左權(quán)縣農(nóng)村搞調(diào)研時，聽到了一對青年男女岳冬至和智英祥在追求自由戀愛的過程中，由于受到雙方父母等的阻撓，以致岳冬至被人打死的悲劇故事。于是，自小就生長在山西這片沃土上，有著深厚生活積淀的趙樹理即以此為原型，很快創(chuàng)作出一部鞭撻封建思想、贊揚婚姻自主的小說《小二黑結(jié)婚》。
趙樹理首先將這部小說手稿送給北方局黨校校長楊獻珍審閱。楊獻珍讀后，認為這是一部通俗活潑、格調(diào)清新的好作品，便將它推薦給了在北方局婦委會工作的浦安修。
作為八路軍副總司令兼中共北方局代理書記彭德懷的夫人，浦安修在工作之余，還有一項為丈夫搜集、提供好書的特殊任務。在那個好書匱乏的年代，當彭德懷一見到《小二黑結(jié)婚》，便喜不自禁地與妻子連夜拜讀，僅用一個晚上就看完了，并拍案叫絕，大為贊賞。根據(jù)彭德懷的意見，浦安修立即向太行新華書店負責人建議盡快出版該書，并特別強調(diào)彭德懷和楊獻珍是如何欣賞、重視該書。但過后卻遲遲不見結(jié)果。
于是，楊獻珍和浦安修將此事向彭德懷作了匯報，以求支持，彭德懷便當面為該書題詞：“像這種從群眾調(diào)查研究中寫出來的通俗故事還不多見。”并特別解釋說是他著眼于“調(diào)查研究”的題詞或許能起點作用，對于不懂文藝的自己來說，這是頭一次如此“班門弄斧”，但愿也是最后一次。而后，彭德懷又專門請中共北方局宣傳部部長李大章將自己的題詞轉(zhuǎn)交給太行新華書店。這樣，《小二黑結(jié)婚》很快于同年秋季順利出版了，它的扉頁上就印著彭德懷的題詞。這部雅俗共賞、風格獨特的小說一下子就引起了轟動，不僅在太行區(qū)發(fā)行了數(shù)萬冊，而且還被當?shù)乩习傩崭木幊珊芰餍械难砀鑴〉教幯莩Ｚw樹理因此一舉成名，《小二黑結(jié)婚》也成為我國解放區(qū)文藝創(chuàng)作的代表作之一。
《小二黑結(jié)婚》取材于太行山農(nóng)村。小說講述了抗日戰(zhàn)爭時期，根據(jù)地劉家峻村的青年隊長、殺敵英雄小二黑，與本村俊美聰慧的姑娘小芹相愛。但因違背了封建迷信思想嚴重的父母親的意志，遭到了各自家長二諸葛和三仙姑的強烈反對。其時，擔任村干部的流氓惡棍金旺，亦憑借手中職權(quán)，興風作浪，羅列罪名，趁火打劫，對小二黑和小芹進行殘酷迫害，幾乎使這對戀人的愛情夭折。后由抗日民主區(qū)政府區(qū)長出面支持，經(jīng)過一番斗爭，懲辦了流氓惡棍金旺，教育了封建愚昧的落后群眾，此時的二諸葛和三仙姑也表示支持兒女的婚事。至此，這對追求婚姻自主、向往美好生活的情侶，終于如愿以償。
趙樹理小說《小二黑結(jié)婚》在語言上別具一格，以通俗性與藝術(shù)性相結(jié)合，表現(xiàn)出了對時代的強烈的關(guān)注意識，它雖然是以農(nóng)村日常生活、家庭婚姻為題材，但是蘊含著尖銳的現(xiàn)實針對性。它對農(nóng)村問題的揭示，也成為對農(nóng)村生活的啟示錄。
［感悟初心］
中國新文學發(fā)展進程中具有標志性意義的作品
山西省作家協(xié)會黨組書記、主席 杜學文
《在延安文藝座談會上的講話》是我們黨文藝理論的高度總結(jié)，解決了一系列極為重要的理論問題。比如文藝為什么服務的問題，作家與人民的關(guān)系的問題，作品與生活的關(guān)系問題等等。在此前后，在創(chuàng)作中也出現(xiàn)了一批非常優(yōu)秀的作品。這些作品是對《在延安文藝座談會上的講話》創(chuàng)作層面的回應。比如說趙樹理的《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》《李家莊變遷》，馬烽、西戎的《呂梁英雄傳》等等，在當時都產(chǎn)生了非常大的影響，可以說是具有標志性意義的作品。
那么這些作品之所以能夠在那個時代就產(chǎn)生了重要的影響，我認為主要有這樣幾個原因。一個是從文學創(chuàng)作本身而言，解決了新文學在完成革命以后，如何實現(xiàn)民族化、大眾化的問題。另外一方面是從當時的時代背景來看，這些作品非常生動地反映了那一時期中國人民的生活以及他們的追求和向往。還有一個很重要的方面就是這些作品表現(xiàn)出了中國人的生活狀態(tài)，是具有文化意義的表達。所以在諸多方面決定了這些作品，是中國新文學發(fā)展進程中具有標志性意義的作品，形成一個文學創(chuàng)作流派，也就是后來被命名為“山藥蛋派”的一個流派。
這個流派不是一個區(qū)域性的流派，而是一個對中國現(xiàn)當代文學產(chǎn)生重要影響的流派，是中國新文學發(fā)展史上的一個重要的環(huán)節(jié)。這個流派產(chǎn)生的影響也不僅僅局限在山西，而是一個全國性的影響。當然，對山西的文學創(chuàng)作和作家的影響是非常大的，我認為至少體現(xiàn)在這樣幾個方面，一個是作家的使命感和責任感。他們?yōu)槿嗣穸鴦?chuàng)作，為時代鼓與呼。第二個方面是他們對那一時代中國人生活狀態(tài)的描述，比如說他們的語言，他們的生活的行為、細節(jié)以及價值觀。第三個方面是對中國新文學語言的貢獻，就是怎么更具有民族特色，更具有民族語言的鮮活性和生動性。第四個方面是他們表現(xiàn)出來的與生活與老百姓之間的情感和關(guān)系。這些作家，都是從老百姓中涌現(xiàn)出來的，之后山西的幾代作家都特別注重到生活中去、到老百姓中去、到生活第一現(xiàn)場去，從中發(fā)現(xiàn)主題、情節(jié)、細節(jié)、人物，可以說影響了山西的幾代作家，直到今天仍然有非常大的影響。
［記者手記］
3月9日，記者沐浴著春風來到位于太原市府東街南華門路15號趙樹理舊居，瞻仰一代文學大師留給我們的精神寶藏。趙樹理舊居系三合院結(jié)構(gòu)，青堂瓦舍、磚木建筑，是一處典型的清末民初北方民居。1965年初，趙樹理一家老小住進此院，在這里度過了他一生中最后幾年的時光，直至1970年在西廂房臥室里去世。1998年，山西省文物局批準在作家故居建立文物點。2004年，該處被山西省人民政府公布為省級文物保護單位。
2006年趙樹理誕辰100周年之際，舊居修繕開放。院內(nèi)北墻的漢白玉上，陳列雕刻了彭德懷、郭沫若、茅盾對趙樹理的親筆評價和評論文章。東廂房為第一展廳，通過歷史圖片組成“貧寒農(nóng)家子、萍蹤異鄉(xiāng)客”“成名太行山、脫穎《萬象樓》”“情系《三里灣》、遭厄《十里店》”“歲寒知松柏、清氣滿乾坤”等主題，集錦了趙樹理一生創(chuàng)作的小說、由小說所改編的影視、繪畫插圖、版畫作品等內(nèi)容。西廂房為第二展廳，是趙樹理生前生活、寫作的實物陳列展。南廂房為第三展廳，是趙樹理作品插圖展的展廳，主要展出著名畫家古元、彥涵、羅工柳、力群等為趙樹理作品作的插圖原作。
《小二黑結(jié)婚》是趙樹理代表作之一，流淌出來的是對現(xiàn)實社會的思考，為解決當時的時代問題作出了巨大貢獻。趙樹理批判地借鑒了評書的技法，開拓了一種新評書體，成就了一種中國老百姓喜聞樂見的形式。這篇小說自出版以后，被改編成電影、豫劇、評劇、歌劇、連環(huán)畫等多種藝術(shù)形式。
（來源：《山西日報》）
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